Despre carte: an / Cuvântul „anarhism”, de regulă, evocă aproximativ aceleași asociații între oamenii din generația mai în vârstă: marinari, cu siguranță beat, un steag negru cu craniu și oase încrucișate, o frază misterioasă și „ridicolă”: „Anarhia este mama ordinii!” Tinerii au propriile lor asociații: Yegor Letov cu o insignă anarhistă pe piept și cu cântecul: „Ucide statul în tine!” iar punkii care își imit idolii și desenează litera A în cerc pe garduri. Da, toate acestea sunt într-o oarecare măsură legate de anarhism, dar... În același timp, se uită cumva că anarhismul este, în primul rând, o mișcare influentă, deloc caricatură, care există de două secole și a prezentat o întreagă constelație de teoreticieni și practicieni străluciți, o direcție, fără cunoștințe despre care nu veți înțelege multe evenimente din istoria mondială și rusă. O direcție fără de care dezvoltarea viitoare a umanității nu este posibilă. Câți oameni știu că, de exemplu, Ziua Internațională a Muncitorilor – 1 Mai – este sărbătorită în memoria anarhiștilor executați la Chicago? Care a fost contribuția decisivă la înfrângerea trupelor lui Denikin și Wrangel adusă de trupele rebele din Makhno? Că Lev Tolstoi, despre care școala vorbește în mod tradițional doar ca „oglinda revoluției ruse”, a fost un oponent înflăcărat al statului? Că Sacco și Vanzetti, după care în Uniunea Sovietică se plăcea ca fermele și străzile să poată fi numite, erau anarhiști? Că autorul Internaționalei, comunarul parizian Eugene Potier, a fost și anarhist? Că înainte de a deveni bolșevici, Dmitri Furmanov și Grigori Kotovsky au trecut și ei prin participarea la mișcarea anarhistă? Este clar de ce în conștiința publică, atât în ​​anii de putere ai PCUS, cât și în timpurile moderne, există o imagine grotească și vagă a anarhismului și anarhiei? Niciun guvern nu poate simpatiza anarhismului, adică anarhiei și, prin urmare, toate guvernele din toate țările nu cruță întotdeauna culorile sumbre, înspăimântând populația cu „anarhie dezastruoasă”. Anarhismul poate fi privit în diferite moduri. Și totuși multe realități - atât istorice, cât și moderne - nu pot fi înțelese decât dacă încerci să arunci o privire obiectivă și imparțială asupra acestei mișcări și curentului gândirii sociale..